| 2017, 5 |
О. Е. Воронова |
Традиция акафистной молитвы в духовной поэзии С.А. Есенина |
20-25 |
| 2017, 5 |
Л. Л. Бельская |
Поэт эпитетов В. Набоков (Сирин) |
26-34 |
| 2017, 5 |
А. А. Шунейко |
Интертекстуальные связи поэмы Иосифа Бродского «Посвящается Ялте» с «Феерией» Виктора Сосноры |
35-40 |
| 2017, 5 |
Т. Г. Попова, Ю. В. Мальчивецкая |
Фитонимическая лексика в романе Евгения Водолазкина «Лавр» |
41-48 |
| 2017, 5 |
Alexander T. Khrolenko |
Какой видится экологическая филология? |
49-56 |
| 2017, 5 |
Arkadiy F. Kalinin |
Как не согласиться?» Вопросительные фразеологизированные предложения |
57-65 |
| 2017, 5 |
Natalia A. Bure |
«Глаза – зеркало души» (Фразеологизмы со словом глаза) |
66-70 |
| 2017, 5 |
Е. М. Ручимская |
Спряжение односложных глаголов на -еть |
71-73 |
| 2017, 5 |
A. A. Pautkin |
Два взгляда на чудо. Игумен Даниил и Фулькерий Шартрский |
74-78 |
| 2017, 5 |
Г. С. Баранкова |
Оригинальное и заимствованное в творчестве Кирилла Туровского |
79-89 |
| 2017, 5 |
Ol’ga L. Dovgy |
Лаура |
90-98 |
| 2017, 5 |
Kapustin N. V. |
Загадки антропонимики А.Н. Островского: Хлынов |
99-103 |
| 2017, 5 |
В. С. Пукиш |
Основал ли кабардинский князь Темрюк город Темрюк? |
104-106 |
| 2017, 5 |
О. В. Никифорова |
Названия молодежных вечерних собраний в нижегородских говорах |
107-111 |
| 2017, 5 |
В.А. Черванева |
Границы достоверности мифологического рассказа: делал – видел – слышал – был |
112-117 |
| 2017, 5 |
Igor’ S. Ulukhanov |
Любитель |
118-121 |
| 2017, 5 |
Maria M. Voznesenskaya |
О внутренней форме выражения в темпе вальса |
122-126 |
| 2017, 4 |
Н.В. Мадигожина |
Ключевые слова в трилогии А.К. Толстого |
3-10 |
| 2017, 4 |
К.Н. Галай |
Вещная деталь в прозе И.А. Бунина |
11-16 |
| 2017, 4 |
Л.М. Борисова |
Водная стихия в символике романа М. Горького «Жизнь Клима Самгина» |
17-21 |
