Неканонические имена белого духовенства в истории русского языка

В работе исследуются некалендарные и гипокористические христианские имена белого духовенства в истории русского языка. Анализ выявил два ключевых периода активного образования христианских имен с использованием славянских гипокористических суффиксов: XI–XIV вв. (с пиком в XII в.) и XVI–XVII вв. Первый период связан с общей адаптацией христианских имен, где уменьшительные гипокористические формы служили промежуточным звеном при вытеснении имен славянского происхождения. В это время антропонимикон белого духовенства демонстрирует сходство со светскими традициями, но также и важные отличия: у священников данный процесс представлен значительно более редкими и нерегулярными вхождениями; кроме того, употребление гипокористических форм (Петрило, Иванко) коррелирует с низким социально-правовым статусом священника и содержит пейоративный оттенок. Второй период связан с развитием деловой письменности и эпистолярного этикета. В XVI–XVII вв. развивается регулярное употребление уменьшительных форм с суффиксом -ище (Иванище, Петрище), характерное для челобитных (как знак самоуничижения автора) и в формульных записях священников-заверителей различных сделок. Последний контекст также отражает вспомогательный статус этих лиц, по сравнению с основными участниками сделки. В этом контексте в аналогичной прагматической функции начинают употребляться и прозвища. Исследование уточняет историю русской антропонимики и на конкретном материале прослеживает общую тенденцию развития социально маркированных значений у уменьшительно-ласкательных суффиксов, четко определяя социальные и стилистические контексты их употребления для белого духовенства в отличие от монашества и светских лиц.