Русская речь. 2017. № 5
| Д. Н. Жаткин, Н. Л. Васильев «Покойся, милый прах, до радостного утра!» О семантике и литературной судьбе эпитафии Н.М. Карамзина |
3 - 10 |
| О. С. Быкова Звуковые и музыкальные образы в повести И.С. Тургенева «Фауст» |
11 - 19 |
| О. Е. Воронова Традиция акафистной молитвы в духовной поэзии С.А. Есенина |
20 - 25 |
| Л. Л. Бельская Поэт эпитетов В. Набоков (Сирин) |
26 - 34 |
| А. А. Шунейко Интертекстуальные связи поэмы Иосифа Бродского «Посвящается Ялте» с «Феерией» Виктора Сосноры |
35 - 40 |
| Т. Г. Попова, Ю. В. Мальчивецкая Фитонимическая лексика в романе Евгения Водолазкина «Лавр» |
41 - 48 |
| А. Т. Хроленко Какой видится экологическая филология? |
49 - 56 |
| А. Ф. Калинин Как не согласиться?» Вопросительные фразеологизированные предложения |
57 - 65 |
| Н. А. Буре «Глаза – зеркало души» (Фразеологизмы со словом глаза) |
66 - 70 |
| Е. М. Ручимская Спряжение односложных глаголов на -еть |
71 - 73 |
| А. А. Пауткин Два взгляда на чудо. Игумен Даниил и Фулькерий Шартрский |
74 - 78 |
| Г. С. Баранкова Оригинальное и заимствованное в творчестве Кирилла Туровского |
79 - 89 |
| О. Л. Довгий Лаура |
90 - 98 |
| Н. В. Капустин Загадки антропонимики А.Н. Островского: Хлынов |
99 - 103 |
| В. С. Пукиш Основал ли кабардинский князь Темрюк город Темрюк? |
104 - 106 |
| О. В. Никифорова Названия молодежных вечерних собраний в нижегородских говорах |
107 - 111 |
| В.А. Черванева Границы достоверности мифологического рассказа: делал – видел – слышал – был |
112 - 117 |
| И. С. Улуханов Любитель |
118 - 121 |
| М. М. Вознесенская О внутренней форме выражения в темпе вальса |
122 - 126 |
ISSN 0131-6117
